嗨喽，大家好，我是向叶子蓝！今天和大家一起讨论一下《一人之下》636话。本话主要讲的还是李慕玄在左若童安排下，在洞山先生处学习，但是不小心接触到了全性的人。涉及到的内容其实很多，梳理起来包括以下几方面：
王老头想要收李慕玄为传人上话中李慕玄勾搭上的江湖卖艺人，在李慕玄眼中看着不像正派人物王老头，果然是全性之人，在这里他想要李慕玄拜他为师，可以看出，一方面，王老头对于李慕玄是欣赏的眼光，按他的说法，想要和左若童争这个传人，就算李慕玄不愿拜师，也愿意传他本领，这样的感觉，有点像夏柳青和球儿的既视感了；另一方面，也确实说明了李慕玄天资聪颖，天赋异禀，是个难得的奇才。
本话提到了拜入三一门前，是可以学习其他功法的，从这方面可以看出，三一门其实算是一个比较开明的门派，并不迂腐，也从侧面说明，左若童不像是心胸狭隘之人。
(相关资料图)
但是，如果和全性扯到一块了，那问题的性质恐怕就不一样了。
在《一人之下》里，出现的第一个会倒转八方的异人，不是李慕玄，而是徐翔，所以可以大胆的猜测，徐翔和这个王老头，大概率是同出一脉的。按照时间线来看的话，徐翔年龄应该比李慕玄略小，王老头会是徐翔他们门派的“叛徒”？这个问题后面有空专门讨论一下。
三一门对全性的态度在《一人之下》中，全性一直是作为邪恶组织登场的，但是它最初被创立的初衷，是讲究“全性保真”，只不过后面被带偏了而已。不过，在异人的世界里，确实“需要”全性的存在，也离不开它，因为它是名门正派的反衬者，是体现光明的黑暗。
回归正传，和王老头在一起的那个年轻人，姓苑，刚好生了个娃，这就有意思了，很容易让人想起苑陶。当初全性攻打龙虎山时，苑陶曾和陆瑾说过话，苑陶的爹是死在陆瑾手中的，那么和王老头一起出现的年轻人，很可能就是苑陶的爹，而刚出生的娃，就是苑陶了。
对待全性，名门正派向来都是诚惶诚恐。三一门作为可以和龙虎山相提并论的门派，也不例外。洞山先生从李慕玄口中听到“全性”二字时，瞬间失色，惶恐不已，即刻派人通知左若童，这还仅仅是听到“全性”二字。根据这个情况，可以看出，全性当时在名门正派的眼中，就是不折不扣的恐怖分子，十恶不赦的坏人，由此名门正派对待全性的态度，可见一斑。
但是左若童又会是怎么想呢？还真不好说，从目前的表现来看，左若童的思想，有比较包容的一面，很有一代宗师的风范，他是否能接纳和全性有来往的李慕玄呢？
李慕玄的辩证思维在李慕玄得知王老头是全性的人时，他并没有表现出过激的反应，一方面他是第一次听到这个“门派”，对它没有了解，更重要的是另一方面，他本身是一个思维叛逆的小孩，敢于离经叛道而又不墨守成规。
他提到了，学艺是学艺，做人是做人，两者并存并不完全重叠，这是一种先进的辩证思维。他想象中是可以向王老头学倒转八方，向洞山先生学知识，向左若学逆生三重+为人，这很像孔夫子所说，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的理念。但是，他没考虑到的是，在名门正派眼中根深蒂固的思想，恐怕不是那么容易改变的，即便无根生这样的人来引导全性，也改变不了全性在异人眼中的形象。
最后可以肯定的是，李慕玄是加入了全性，做了王老头的传人。但是我觉得李慕玄加入全性，有一个可能的原因，是李慕玄想要改变人们对于全性的看法，和全性扯上关系的也可以是好人，也可以是只学艺不学做人，也可以保持向善的本性不变。
大家觉得李慕玄的思想是正确的吗？