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《滴天髓》是我国命理学的经典之作，通过简练而清晰的文字和语言，第一次引入了天干喜忌和调候用神的概念，对命理学分析产生了积极而深远的影响。然而，目前很少有命理学爱好者特别是一些所谓新派人物真正理解《滴天髓》的核心思想。有些人由于认知水平有限，对《滴天髓》进行了错误的批判和曲解。因此，本篇文章以乙木为例，浅谈《滴天髓》的要义，旨在增加读者对此书的理解，并提供一些启示。　　以下是《滴天髓》中关于乙木的重要观点：“乙木虽柔，割羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋”。

《滴天髓》通过简洁的文字，解释了乙木天干喜欢“丙、癸”这两个神煞。在冬天出生的乙木需要“丙丁”来调候，而夏天出生的乙木需要用“癸水”来调候。而春季和秋季出生的乙木则需要用“甲”木来调候。这一段话巧妙地概括了乙木的特性以及与其所对应的五行属性“财、官、印、比、食”的关系。　　乙木是柔性的木属性，不能剋制土，也不会受到金的剋制。因此，“财官格”这种组合对乙木来说并不适用。乙木想要有财，必须依靠“伤官”；想要有“官印”，必须依靠“杀印相生”这种组合才是好格。“割羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴”表示的是乙木需要与“丑未”这两个地支对应的财星合作，以及与“庚辛申酉”这两个地支对应的官杀神合作，同时还需要有乙木之食伤“丙丁”的辅助。乙木出生在冬季（位于丑）或未夏季（位于未）时，如果能够割羊解牛，即便是财星也能被激活。而出生在未（夏）月、日的乙木，如果出现“癸水”（代表七杀）印的话，就能实现官杀相生。　　“虚湿之地，骑马亦忧”指的是乙木出生在亥子丑日，地支亥子丑三会水的情况。这种地势被称为虚湿之地。即使出生在午（马）月，也不是好的格局，因为这时“伤官”很难助财。“藤萝系甲，可春可秋”指的是乙木出生在春季或秋季，身体比较虚弱，需要借助甲木作为比劫神来支持自身，才能有好的“财官”格局。春季和秋季出生的乙木的调候用神是“甲”。　　从以上观点可以看出，《滴天髓》的创新之处在于引入了天干喜忌和调候用神的理论，这一理论被用来评判命格的高低。它的精辟易理值得我们认真阅读、领会并正确运用。